Introduire une nouveauté dans la législation d’Allah et de Son Messager : le jugement des savants
Allah dit : « Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés » (2:112) , , c'est-à-dire que seul celui qui œuvre sincèrement et de tout son cœur pour Allah tout en accomplissant correctement son adoration, c'est-à-dire en adorant le Seigneur conformément à Sa législation( Cela consiste à adorer Allah selon ce qui est révélé dans Son livre et selon les paroles, actes et consentements rapportés dans la Sunna authentique du Prophète sans rien y ajouter.), peut entrer au Paradis.L’imam Ahmad rapporte d’après Abdullah ibn Mass‘oud : « Le Messager traça une ligne sous nos yeux et dit : « voici le chemin d’Allah » Puis il traça des lignes à droite et à gauche de la première et dit : « voilà les sentiers et il y a sur chacun d’eux un diable qui y appelle les gens ». Puis il récita : « “Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.” Voilà ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété »(6 Al An‘am, 153. Sahih Ibn Hibbân 1/180, n° 6).
Le Messager a également dit : « La parole la plus véridique est le livre d’Allah et la meilleure tradition est celle de Muhammad ; les pires choses [en matière de religion] ce sont les nouveautés. Toute nouveauté est innovation, toute innovation est égarement et tout égarement est en Enfer ».(Ibn Khuzaimah #1785)
Allah dit également: « Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. L’ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé » . (17:36)
« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? » . (42:21)
Ainsi, quiconque ajoute à la religion ce qu'Allah ni Son prophète n’ont légiféré, en rendant par exemple licite ce qu’Allah a interdit ou en interdisant ce qu’Allah a permis devient mécréant –s'il ne se repent pas-, comme l’exprime clairement ce hadith du Messager où il commentait cette parole d’Allah : « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d’Allah ». (9:31)
, Il a dit : « En vérité, ils ne les adoraient pas, cependant, lorsqu’ils leur rendaient une chose licite, ils la considéraient comme licite et lorsqu’ils leur rendaient une chose illicite, ils la considéraient comme illicite ». (At-Tirmidzi, 5/278, n° 3095.)
La menace de châtiment concerne également celui qui obéit aux innovateurs quand ils permettent ce qu’Allah a interdit ou interdisent ce qu’Allah a permis. Le cheikh Abdou Rahman ibn As-Sa’dy –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit dans son exégèse de ce verset : « … ils [les innovateurs] leur établissent des lois et des paroles contraires à la religion des Messagers et les gens les suivent. Ils faisaient également preuve d’une ferveur excessive envers leurs savants et leurs dévots, les vénéraient et prenaient leurs tombes pour des idoles qu’ils adoraient en dehors d’Allah et où ils se rendaient pour faire des immolations, des invocations et demander du secours ».
Qu’est ce que l’innovation ?
La Sunna comprend le dogme et les pratiques du Messager et de ses Compagnons. Al Hâfidz Ibn Rajab –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit : « La Sunna désigne la voie tracée, cela englobe donc le fait de se cramponner aux croyances, œuvres et paroles qui étaient celles du Prophète et de ses califes bien guidés, telle est la Sunna complète ». (Jâmi ‘ul Ouloum wal Hikam 1/120.)
Lire la suite +L’innovation en matière de religion se subdivise en trois catégories
Des innovations qui mènent à la mécréance et excluent leur auteur de l’islam. Cela comprend les innovations liées à la croyance, comme par exemple le fait d’accomplir un sacrifice pour un autre qu’Allah, de faire des processions autour des tombes, d’invoquer un autre qu’Allah et implorer son secours –dans ce qui est du seul ressort d’Allah- et tous les actes d’adoration qui ne doivent être voués qu’à Allah. Allah dit : « Dis : “En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers. À Lui nul associé ! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre” »...
Lire la suite +Le statut juridique des innovations religieuses
Si nous savons que le corollaire de l’attestation que Muhammad est le messager d’Allah consiste à obéir à tous ses ordres, de croire à tout ce qu’il a annoncé, d’éviter ce qu’il a interdit et ce contre quoi il a mis en garde, et de n’adorer Allah que selon les moyens qu’il a prescrits, nous saurons alors clairement qu’il est impératif de rejeter ce qui est innové dans la religion d’Allah et n’en fait pas partie. Allah dit : « Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux » (24 An Nour, 63.), ...